La reacción de algunos amos de casa con los que conversamos fue interesante, por decirlo de manera suave. Un testigo de Jehová con quien tenía trato desde hacía algún tiempo era un hombre importante de negocios, bien conocido en la comunidad donde vivía. El domingo por la mañana se presentó en casa de una señora ofreciéndole algunas ayudas para el estudio de la Biblia por una pequeña contribución, y se llevó una reprimenda:

–Señor Cuppett –dijo–, me asombra ver a un hombre de su posición yendo a los hogares de la gente en domingo para tratar de venderles algo. Hay seis días en la semana en los que se puede vender, y no hoy.

–Bueno, señora Knox –respondió él–, si puede mostrarme con la Palabra del Señor que es incorrecto hacer la obra del Señor en el día del Señor, lo dejaré y me iré a casa.

Eso la tomó por sorpresa, se detuvo y razonó con él sobre el asunto. Él le recordó el hecho de que Jesús realizó obras de curación durante el sábado, y que a los fariseos presentes les pareció que estaba quebrantando ese día sagrado. Cuppett abrió la Biblia y le leyó: [140] “Y he aquí estaban delante de él un hombre hidrópico. Entonces Jesús habló a los intérpretes de la ley y a los fariseos, diciendo: ¿Es lícito sanar en el día de reposo? Más ellos callaron. Y él, tomándole, le sanó, y le despidió. Y dirigiéndose a ellos, dijo: ¿Quién de ustedes, si su asno o su buey cae en algún pozo, no lo sacará inmediatamente, aunque sea en día de reposo? Y no le podían replicar a estas cosas.” A continuación Cuppett dijo:

–Estoy llamando a su puerta con un buen propósito. Igual que aquel pobre hijo de Abrahán al que Jesús sanó, la mayoría de la gente en el mundo hoy está en peor condición que al asno o el buey que cae al pozo. Actualmente no efectuamos curaciones físicas, pero la curación espiritual que se puede lograr a través de estas ayudas para el estudio de la Biblia que le estoy ofreciendo es mucho más importante. Esta información le mostrará cómo pueden hallar usted y su familia seguridad duradera para el futuro.

La señora Knox se asemejaba a muchas personas que solíamos encontrar, más en el pasado que en años recientes. Se había acostumbrado tanto a pensar en la religión solo en relación con cierto tipo de edificio y de servicio, que no podía concebir que alguien llamara su puerta con algo verdaderamente religioso. Si no se hacía del mismo modo que en su iglesia, es que no estaba bien, afirmaba. No le parecía mal que su ministro religioso pasara el cepillo de las colectas el domingo para pagar su sueldo y financiar la religión de ella, pero cuando Cuppett le ofreció en su propia puerta un sermón impreso a cambio de una contribución que simplemente cubría el precio de la impresión, le parecía algo comercial. No se daba cuenta de que Cuppett ni siquiera estaba recibiendo ningún pago por su trabajo. De hecho, en realidad le estaba costando dinero visitar ese hogar. Pero cuando le explicó cómo había llevado a cabo Jesucristo su obra, estuvo dispuesta a aceptar algunos de los libros y examinar el asunto.

Aunque este extenso ministerio de casa en casa recibió una respuesta inmediata, una pequeña minoría aún se oponía. La mayoría de éstos estaban influenciados por sus clérigos, y estaban decididos a acabar con nuestra obra. Incitaron a la policía, y pocos meses después de comenzar nuestra actividad dominical especial, tuvo lugar el primer arresto en South Amboy, Nueva Jersey. Corría el año 1928.