DANGERS SEEN IN DEMOCRATIC CONGREGATIONAL GOVERNMENT |
DETECTADOS LOS PELIGROS DEL GOBIERNO DEMOCRÁTICO DE LAS CONGREGACIONES |
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Expansion and trouble went hand-in-hand. With it we soon saw the need to strengthen the organization and readjust its structure in accordance with the arrangement of the early congregation in the days of the apostles. It was becoming more evident that with the growth of the organization, the democratic method of electing "elders" and class "officers" would lead to serious difficulties, besides being out of harmony with Jehovah's way of doing things. |
Los problemas vinieron de la mano con la expansión. Enseguida vimos la necesidad de fortalecer la organización y reajustar su estructura en armonía con el funcionamiento de la congregación primitiva en los días de los apóstoles. Cada vez resultaba más evidente que, con el crecimiento de la organización, el método democrático de elegir a los “ancianos” y los “cargos” de la clase produciría dificultades serias, además de estar en desacuerdo con el modo como Jehová hace las cosas. |
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The electing of elders and other officers in the congregations, which was our practice before the present theocratic arrangement was introduced, was a carry-over from the congregational pattern Russell had been used to in his youth. But there were grave dangers present with the system. In many of the religious organizations, such elections were a regular political caucus. Some "sister" would like to have one of her sons or her husband put into a prominent position, and she would make a party for all the "sisters" so that they might come together and have a lovely time. They might discuss a few Scriptures and one thing and another, and then she'd bring up the question in an offhand sort of way: "Who do you think should be elected as elder? Who should be so-and-so, wouldn't my husband — ?" and so on. |
La elección de los ancianos y otros cargos en las congregaciones, como hacíamos antes de que se introdujera el actual método teocrático, era algo que arrastrábamos del sistema de organización congregacional al que Russell estaba habituado desde su juventud. Pero ese procedimiento entrañaba graves peligros. En muchas organizaciones religiosas, esas elecciones suponían una campaña electoral continua. Alguna “hermana” que quería que su esposo o uno de sus hijos recibiera algún puesto importante, organizaba una fiesta para todas las “hermanas”, de modo que se reunieran y pasaran un rato agradable juntas. Tal vez discutían algunos pasajes de las Escrituras, y hablaban de esto y aquello, hasta que la anfitriona sacaba el tema a la conversación de improviso: “¿Quién pensan que debería ser elegido como anciano? ¿Verdad que mi esposo sería el indicado para tal o cual puesto?...” |
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After Rutherford became president he was not long in seeing that the democratic arrangement was not the proper procedure for the Christian congregation at all. He had been a lawyer and a politician in his youth, and he saw the corruption that was possible in such method. So he turned to the Bible and studied carefully the procedure followed by the disciples of Jesus. What he learned was revealing and certainly ruled out any democratic arrangement if the modern organization was to follow the primitive pattern of the apostles. |
Cuando Rutherford fue nombrado presidente pronto se dio cuenta de que el procedimiento democrático no era en absoluto el adecuado para la congregación cristiana. De joven había sido abogado y político, y había visto que la corrupción que podía desarrollarse con ese método. Así que se dirigió a la Biblia y estudió cuidadosamente el procedimiento que seguían los discípulos de Jesús. Lo que aprendió fue revelador, y descartó por completo cualquier sistema democrático si la organización quería seguir la pauta original de los apóstoles. |
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