THE PRIMITlVE CONGREGATION WAS THEOCRATIC |
LA CONGREGACIÓN PRIMITIVA ERA TEOCRÁTICA |
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The original congregation was theocratic. It was ruled by Jehovah God through Jesus Christ. The apostles were selected by Jesus,[141] not elected by the disciples. Every member of the body of Christ was to be set in place by God himself.[142] It was his organization, and he was directing its affairs. |
La congregación original era teocrática. La gobernaba Jehová Dios por medio de Jesucristo. Los apóstoles fueron elegidos por Jesús, [141] no por los discípulos. Cada miembro del cuerpo de Cristo debía ser nombrado por Dios mismo. [142] Era su organización, y él dirigía los asuntos. |
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Jesus organized the congregation with various ones performing different responsibilities, so that the entire arrangement would be complete.[143] This didn't mean that the governing body at Jerusalem ruled the others and held their power over them as an arbitrary hierarchy. True, the governing body at Jerusalem were the ones that finally decided certain matters regarding doctrine and practice. |
Cristo organizó la congregación con distintas personas que desempeñaban diferentes responsabilidades, de modo que el funcionamiento fuera completo. [143] Esto no quiere decir que el cuerpo gobernante que estaba en Jerusalén dirigiera a los otros y los dominara como una jerarquía arbitraria. Es cierto que este cuerpo gobernante era quien tomaba la última decisión sobre ciertas cuestiones respecto a la doctrina y la práctica. |
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As I've mentioned, when the question arose about Paul and Barnabas going to the Gentiles with the message, it caused a furor among the old-fashioned Jews. They said, "No, you can't accept a Gentile into the body of Christ until he first becomes a Jew. He must become circumcised and practice the keeping of the law as the Jews do, then he may be received." Finally the difference became so sharp that Paul and Barnabas went to Jerusalem where an assembly of the governing body was held as recorded in the fifteenth chapter of Acts.[144] |
Como ya he mencionado, cuando Pablo y Bernabé llevaron el mensaje a los gentiles, se levantó una ola de protestas entre los judíos porfiados. Decían: “No, no se puede admitir a un gentil en el cuerpo de Cristo a menos que primero se haga judío. Debe circuncidarse y guardar la ley como los judíos, y entonces se le podrá admitir.” Finalmente, la controversia se volvió tan encarnizada que Pablo y Bernabé subieron a Jerusalén, donde se celebró una asamblea del cuerpo gobernante tal como se registra en el capítulo 15 de Hechos. [144] |
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After considerable debate Peter reminded the assembly that God had sent him to the first Gentile, then Paul and Barnabas told how the Lord blessed their work amongst the Gentiles. James, who was the brother of Jesus and the presiding minister of the Jerusalem congregation, finally summed up the matter that the Gentiles should come in on an equal footing with the rest if they would accept Christ. This decision was based on the written word of the prophets and so recognized as directed by God. It was not an arbitrary decision by the governing body. |
Después de un debate considerable, Pedro recordó a la asamblea que Dios lo había enviado al primer gentil. A continuación Pablo y Bernabé relataron cómo el Señor había bendecido su labor entre los gentiles. Santiago (Jacobo), quien era hermano de Jesús y presidía la congregación de Jerusalén, resumió finalmente la cuestión concluyendo que los gentiles podían ser admitidos en igualdad que el resto si aceptaban a Cristo. Esta decisión se basó en la palabra escrita de los profetas y fue reconocida como dirigida por Dios. No fue un dictamen arbitrario del cuerpo gobernante. |
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As the apostles and others went around preaching the Kingdom message, they did not tell the various groups to elect servants or make elders out of those that were put up for office. The apostles and a few others were authorized by the governing body to appoint men who were already elders, that is, who were mature and well- established in the faith.[145] They were appointed to positions in the various congregations as servants to carry on the work.[146] And this was generally supervised by the governing body at Jerusalem. |
Cuando los apóstoles y otros fueron predicando el mensaje del Reino, no mandaron a los diversos grupos elegir los siervos o los ancianos entre los candidatos que se presentaran al puesto. Los apóstoles y algunos otros fueron autorizados por el cuerpo gobernante para nombrar a los hombres que ya fueran ancianos, es decir, maduros y bien establecidos en la fe. [145] Se les nombraba en las congregaciones como siervos para llevar adelante la obra, [146] y generalmente estos nombramientos los supervisaba el cuerpo gobernante en Jerusalén. |
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Besides taking the lead in the preaching work[147] the governing body was responsible to make reproofs and corrections and direct the conduct of the organization.[148] This could not be done unless those in responsible positions in the congregation were representatives of the governing body, being appointed by it. These appointments were not made by an organization of men, but by the power of God's holy spirit.[149] Hence, those who opposed or resisted the theocratic arrangement were not opposing or resisting men; they were striving against the spirit of God. |
Además de llevar la delantera en la predicación, [147] el cuerpo gobernante se encargaba de reprender, corregir y dirigir la conducta de la organización. [148] No se podía lograr esto a menos que los que ocuparan los puestos de responsabilidad fueran representantes del cuerpo gobernante, nombrados por él. Estos nombramientos no se llevaban a cabo por un grupo de hombres, sino mediante el poder del espíritu santo de Dios. [149] Por lo tanto, los que se oponían al procedimiento teocrático no se estaban enfrentando a hombres; estaban luchando contra el espíritu de Dios. |
