El estudio adicional aclaró que Jesús abandonó el cielo como criatura espiritual, descendió a la Tierra y se convirtió en un ser humano perfecto, como era necesario para llegar a ser el salvador.[13] Eso significaba que no era en parte hombre y en parte Dios. [14]Solo llegando a ser un hombre igual que Adán se satisfaría el justo requisito de la ley divina: ojo por ojo, diente por diente, vida por vida. [15]Aprendieron que cuando Jesús murió como sacrificio de rescate llegó a estar verdaderamente muerto, [16]pero cuando Jehová lo resucitó y le hizo regresar al cielo, le entregó la naturaleza divina, o inmortalidad, que hoy posee.[17]

¡Qué perspectiva les abrió esto! Comprendieron que ahora, cuando Jesús regrese (y la Biblia muestra que lo hará), vendrá como una criatura espiritual glorificada para conceder a los humanos los beneficios procedentes de su sacrificio. Esa fue su conclusión, y su alegría no tenía límites. El joven Russell escribió sobre este gozoso despertar con las palabras de los discípulos que se encontraron con el resucitado Cristo de camino a Emaús:[18] “¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?”

Pero ¿cómo habría de regresar Cristo Jesús? Fue durante este mismo período de estudio, de 1870 a 1876, cuando llegaron a reconocer la diferencia entre nuestro Señor como “el hombre que se dio a sí mismo” y nuestro Señor tal como regresaría, en forma de espíritu. Ya entendían claramente que las criaturas espirituales podían estar presentes aunque fueran invisibles; de modo que no podían aceptar las enseñanzas de los segundoadventistas que esperaban que Cristo regresara en la carne. Estos grupos estaban haciendo tantas predicciones sin base en las Escrituras en cuanto a el propósito y la forma de la venida del Señor, y esperaban cosas tan fantasiosas, que no solo se desacreditaron ellos mismos, sino también a todos los estudiantes de la Biblia que esperaban y proclamaban el Reino venidero.

Poseedor de una mente inusualmente lógica, el joven Russell no se apresuró a una conclusión, aceptando sin más ciertas premisas y teorías carentes de buen fundamento. Exigía que tuvieran apoyo bíblico y sentido común. Desde luego, eso excluía las teorías de los segundo-adventistas, pues muchos de ellos eran extremistas irrazonables convencidos de que Cristo regresaría para quemar por completo la Tierra y todos sus habitantes excepto ellos mismos. En 1873,(*) en un esfuerzo sincero por contrarrestar los efectos dañinos de estas enseñanzas erróneas, Russell escribió y publicó, de su propio bolsillo, un folleto titulado El objeto y manera de la vuelta del Señor. Se distribuyeron miles de copias.